課程簡介
舊約的先知可以分「被擄前期先知」、「被擄期先知」和「被擄後期先知」。先知「但以理」與先知「以西結」屬於「被擄期先知」。他名字的意思是“神是我的審判者”。華人教會很重視《但以理書》，因為在兒童主日學已經聽到「但以理」在獅子穴、他三位朋友在火窯裡的考驗。加上他為尼布甲尼撒王解夢，使他成為總理（2: 48）。他的事奉是在個人生命和預言信息裏證明神的能力。以色列民雖然被擄，但沒有被神離棄，而但以理就是負責向他們揭露神為他們將來所定之計劃的許多細節。但以理也描述外邦世界列強的興替，從他的日子直到基督再來的時候。所以， 《但以理書》可以說是舊約的「啟示錄」，有學者說是預言著作的極品。本課程會分享《但以理書》的信息，對今天的「我」有何提醒？期望做好準備，等候耶穌的再來。
課程內容
- 《但以理書》概論
- 但以理生平
- 《但以理書》書中的人物
- 尼布甲尼撒王的夢和但以理解夢
- 巴比倫滅亡
- 但以理在巴比倫王伯沙撒元年所見的異象：四獸、十角、小角、查案審判和基督得國榮臨
- 但以理在伯沙撒王在位第三年所見的異象：公綿羊、公山羊、四角、和小角以及關於末後的定期
- 但以理在瑪代人大利烏王元年所見的異象：啟示了二千三百日的第一段七十個七日（年）的預言及其計算的起點和方法
- 但以理在波斯王古列在位第三年所見的異象：南北王的對戰
- 未來情景，就是義人必享永生，鼓勵神的子民要忠心